Дебютный фильм Томаса Гомеса Бустильо в жанре магического реализма делает неожиданный поворот примерно через полчаса, переходя от мягкой сатиры на религиозные убеждения к чему-то более философскому.
В кино маленькие города и большие чудеса хорошо сочетаются. Там все друг друга знают, новости распространяются быстро, а городские пижоны — с их цинизмом, логикой и скептицизмом — редко вторгаются. Так же и с « Хрониками странствующего святого », очаровательной комедийной драмой о жителях Санта-Риты, небольшого прибрежного городка в Аргентине, где женщина делает поразительное открытие.
Рита (Моника Вилла), набожная замужняя женщина, которая проводит дни, болтая и сплетничая с друзьями, посещающими церковь, считает, что нашла религиозную статую, которая считалась навсегда утерянной. Открытие дает Рите именно то, чего она жаждет: возможность выделиться и прославиться и — по крайней мере в пределах города — стать знаменитой и вызывать восхищение.
Рита жаждет внимания, но она слепа к усилиям своего давнего мужа Норберто (Орасио Анибал Марасси), который работает по ночам в баре по соседству и пытается реанимировать искренность их брака. Норберто воссоздает трапезу, которую они ели во время медового месяца 40 лет назад, вплоть до распыления тумана из бутылки с водой, чтобы вызвать ассоциации с водопадами, которые они посещали. Но Рита не чувствует этого. «Водопады те же самые, но мы — нет», — говорит она ему, равнодушная к его заигрываниям. Вместо этого она думает о лучшем способе раскрыть свое открытие — свой давно потерянный священный артефакт — для максимального эффекта.
Начинающий режиссер Томас Гомес Бустильо , написавший и снявший «Хроники странствующего святого», называет творчество писателей Габриэля Гарсиа Маркеса, Хулио Кортасара и Хорхе Луиса Борхеса основными источниками вдохновения для того, что он называет латиноамериканским магическим реализмом. Это жанр, в который фильм погружается после того, как на 35-й минуте происходит что-то, что так радикально меняет историю, что все финальные титры проносятся по экрану, прежде чем фильм возобновляется.
Этот трюк доказывает, что Бустилло подмигивает зрителям, гарантируя, что они не пропустят лес за деревьями и не воспримут «Хроники» слишком буквально. Остальную часть фильма, которая разворачивается в другом масштабе и ключе, чем первая треть, лучше оставить на усмотрение зрителей, хотя не портит ничего, если сказать, что Рита (прекрасно сыгранная ветераном Вильей в роли симпатичной, нервной невротики) радикально изменилась и вынуждена задуматься о последствиях своего желания быть любимой.
Юмор в «Хрониках странствующего святого» становится более выраженным и причудливым по мере развития фильма. Остроумие Бустилло минималистично, но не изысканно, и хотя некоторые сцены не так уж далеки от невозмутимого абсурда Джима Джармуша, бедственное положение Риты — какова цена славы? — становится более рефлексивным и вдумчивым, чем вы изначально ожидаете.
Вот что Бустилло делает на протяжении всего фильма: он продолжает удивлять вас тем, чего он не делает. От изобретательного игольчатого падения голландского кавера «Heaven» Брайана Адамса до удивительного появления настоящего дьявола с рогами, «Хроники странствующего святого» отказываются быть загнанными в рамки — как и сама неутомимая Рита. Если фильм в конечном итоге является заявлением о духовной вере и существовании загробной жизни, то Бустилло не оставляет сомнений относительно того, в чем заключаются его убеждения, хотя вам не обязательно разделять их, чтобы насладиться немного странным миром, который он здесь создал.
«Это действительно просто ветер?» — спрашивает ее муж. «Или есть что-то еще, чего мы не видим?» По крайней мере, на этот вопрос в фильме есть окончательный ответ.