Обзор «Эдема»: исторический «триллер» Рона Ховарда забрасывает нас на остров с персонажами, которые с каждой минутой становятся все более неприятными

Джуд Лоу и Ана де Армас возглавляют команду самодовольных мизантропов, от которых просто хочется держаться подальше.

Рон Ховард всегда гордился тем, что он эклектичный режиссер — за последние 40 лет он снял фильмы о русалках, коконах, автозаводах, астронавтах, пожарных, газетах, прекрасных умах, спасателях из пещер, Гринче, Коде да Винчи, Битлз и Паваротти. Но на премьере своего последнего фильма « Эдем » на кинофестивале в Торонто он заявил, что этот фильм стоит дальше от его других работ, чем все, что он когда-либо делал. Он прав, хотя и не по той причине, о которой он думает.

«Эдем», основанный на событиях, которые развернулись 100 лет назад на одном из Галапагосских островов, — фильм, который трудно охарактеризовать. Его называют «триллером», но я бы описал его как мизантропический выживальщик «Робинзон Крузо» встречает «Кто боится Вирджинии Вульф?» с безумными сносками Фридриха Ницше. Для Говарда фильм, безусловно, отличается ( в нем есть секс, убийства и резня животных). Но для этого есть и другое слово — слово «ужасный». Хотя нельзя отрицать, что Говард снял лучший фильм не в своей рулевой рубке, самое необычное в нем — это не эксцентричный сюжет. Дело в том, что Говард настолько погрузился в тему, настолько был ею одержим, настолько потерялся в ней, что забыл сделать то, что обычно делает во сне: рассказать соотносимую историю.

С самого начала нас мучает вопрос: если персонажи исторически обоснованы и «реальны», то почему они кажутся такими наигранными и синтетическими? Джуд Лоу , которого я только что видел в «Ордене», возможно, лучшей своей карьерой в качестве агента ФБР , здесь опускается до хамбоновой тевтонской угрюмости в роли Фридриха Риттера, немецкого врача, который отвернулся от общества, чтобы отправиться на изолированный зеленый остров Флореана в южной части Галапагосского архипелага Эквадора. На дворе 1929 год, и хотя катастрофа Первой мировой войны давно позади, мир погрузился в экономический коллапс. Риттер считает, что впереди нас ждет полное разрушение старого порядка с возможностью возведения на его основе новой утопии. И именно он, ей-богу, будет ее проектировать!

Он работает с мессианской яростью над манифестом, который он сидит за своей пишущей машинкой весь день, стучит по нему ( клац-клац-клац! ), черпая полосы темного вдохновения из Ницше. Риттер пытается представить себе новое будущее, но он, кажется, уже отказался от него. Его увещевания движимы циничным бахвальством, потерей веры в человечество; кажется, это настоящая причина, по которой он покинул Германию, чтобы жить как тропический отшельник. С ним его жена, Дора ( Ванесса Кирби ), и вместе они ведут себя как развратные Адам и Ева. Она там, чтобы поддержать его великое видение, но эти двое сражаются даже больше, чем прелюбодействуют, и то, что мы чувствуем, наблюдая за ними, заключается в том, что Риттеры находятся в крестовом походе, который кажется обреченным, потому что это безумие. Фридрих не Ницше. Он больше похож на извращенного маньяка из 1960-х, который принял слишком много наркотиков.

Так что же поставлено на карту? Это то, чего Говард и его сценарист Ноа Пинк так и не поняли. В самом начале появляется еще одна пара, и они являются противоположностью Риттеров. Хайнц Виттмер ( Даниэль Брюль ) и его жена Маргарет ( Сидни Суини ) приехали на Флореану, потому что они следили за историями Риттеров и хотят присоединиться к их движению. Они взяли с собой своего сына Гарри (Джонатан Титтел), потому что у него туберкулез, и они не могли позволить себе поместить его в санаторий; может быть, островной воздух вылечит его. Можно было бы подумать, что такой теоретик общины, как Риттер, приветствовал бы этих учеников, но нет — он просто хочет, чтобы они ушли. Он размещает их в каменном гроте неподалеку, объясняя, как трудно даже достать пресную воду на острове. Он не выкатывает приветственный куст, и не похоже, чтобы между двумя парами была какая-то драматическая связь. Взаимодействия унылые и недовольные.

Говард сказал, что он основал «Эдем» на двух противоречивых описаниях событий, которые он изображает, и вот как он играет: как фильм, который никогда не находит точку идентификации. Мы находимся на расстоянии вытянутой руки, наблюдая за персонажами, как если бы они были частью колонии насекомых. Мы также можем наблюдать много дикой природы: крабов, диких свиней, Джуда Лоу в полный рост.

Затем появляется таинственный игрок — еще один гость острова, хотя у этого совсем другие планы. Ана де Армас , харизматичная актриса из «Достать ножи» и «Блондинка», играет Элоизу Боскет де Вагнер Верхорн, она же баронесса, роковая тусовщица, которая приезжает с толпой мужчин и заявляет о своем намерении построить на острове роскошный отель. Она серьезно? Она действительно баронесса? Де Армас играет ее с улыбкой зрелой аморальности и акцентом, который делает ее похожей на Мадлен Кан в «Молодом Франкенштейне». Она ведет себя так, как будто находится в гостиной комедии 30-х годов, что довольно абсурдно, но на какое-то время вы можете почувствовать, как фильм оживает, когда она на экране. В остальное время он продолжает тонуть в своей вялой трясине плохих флюидов (и даже высокомерие де Армас начинает сходить на нет).  

«Эдем» движется вперед вприпрыжку, без энергии или цели, но с большой долей случайного хвастовства. Сидни Суини получает награду за центр сияющего здравомыслия фильма. Ее Маргарет скромна и симпатична, и хотя ей приходится проходить через сцену родов, которая буквально создана, чтобы заставить нас ёрзать, вы что-то чувствуете к ней.

Но по мере того, как отношения медленно распадаются, и фильм начинает превращаться в какую-то странную и безумную версию «Повелителя мух», мы не уверены, как воспринимать то, что видим. Говарду следовало бы поработать усерднее, чтобы аудитория с самого начала прониклась этими людьми. Кажется, он предполагает, что мы просто пойдем по этому пути. Но я не могу себе представить, что у «Эдема» будет много зрителей, фильма, который заставляет вас хотеть покинуть этот остров и вернуться туда, где люди вменяемы.

Комментарии: 0