Обзор фильма «Пропавшие без вести с дороги Файр Трейл»: душераздирающий документальный фильм об убитых и пропавших без вести женщинах из числа коренного населения
Кинорежиссер Сабрина Ван Тассел фокусируется на исчезновении молодой коренной американки в штате Вашингтон, чтобы пролить свет на продолжающиеся национальные трагедии.
Беда пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения, долгое время игнорируемая и недооцененная по всей Северной Америке, в последние годы стала более широко признанной благодаря повышающим сознание изображениям во всем, от эпизодических телепередач до художественных фильмов и отмеченных наградами документальных фильмов. Но варварство редко, если вообще когда-либо, было представлено в столь брутальной и впечатляющей манере, как в фильме « Пропавшие без вести на дороге Fire Trail ».
Пожалуйста, не поймите неправильно: документалист Сабрина Ван Тассел («Штат Техас против Мелиссы») не останавливается без необходимости на фотографиях кровавого насилия или на проблесках человеческих останков, чтобы открыть нам глаза и вырвать наши сердца. Вместо этого, сосредоточившись почти полностью на одном исчезновении в штате Вашингтон и говоря с обезумевшими друзьями и членами семьи не только о деталях этого случая, но и о его сходстве с бесчисленными другими трагедиями, она медленно, постепенно заставляет нас испытывать непрекращающуюся скорбь и разделять кипящую ярость людей, которым слишком долго отказывали хотя бы в каком-то чувстве завершенности в отношении их пропавших близких.
Мы погружаемся в драму отчаяния примерно через два года после исчезновения Мэри Дэвис Джонсон, которая исчезла во время прогулки в одиночестве по Fire Trail Road недалеко от резервации Тулалип в Сиэтле. Довольно рано в документальном фильме подозрение падает на жестокого мужа Мэри, который позвонил родственникам своей жены через несколько дней после ее исчезновения и попросил их сообщить об этом в полицию. Вскоре после этого он совершил свой собственный акт исчезновения, отправившись в неизвестном направлении с значительной частью компенсации, которую она получила от государства после того, как перенесла детство, полное растления (и чего похуже) от рук белых приемных родителей. Во время пребывания Мэри в этом аду власти более или менее игнорировали ее статус. К сожалению, ее вероятная смерть, похоже, привлекает меньше внимания, чем ее жизнь.
Но сестры Мэри и другие члены племени отказываются терять надежду, что если ее не найдут живой, ее можно будет похоронить с уважением, которого она заслуживает. Проблема в том, что система работает против них. Как объясняют представитель племени Тулалип Терри Гобин и другие — голосами, которые показывают, что они уже даже не злятся, но далеки от смирения, — федеральный закон запрещает властям племени когда-либо расследовать, а тем более преследовать в судебном порядке, белых мужчин, которые надругались над коренным жителем.
Это приводит к тому, что другой собеседник описывает как игру в юридическую «горячую картошку», в которой государственные органы передают друг другу ответственность за раскрытие преступлений, при этом выдвигая различные оправдания в духе «это не наша работа». Между тем, нежелательные гости резерваций могут относиться к этим территориям как к охотничьим угодьям, где они могут насиловать и/или убивать коренных женщин более или менее безнаказанно.
Адвокат по правам коренных народов отмечает, что теоретически ФБР могло бы заняться расследованием исчезновения Мэри. Но, по его мнению, федералы слишком заняты преследованием внутренних и международных террористов, чтобы уделять много времени нераскрытому делу, в котором замешана всего одна индийская женщина.
С определяющими подробностями дела Мэри тщательно переплетена всеобъемлющая история эксплуатации и жестокого обращения с коренными народами Северной Америки. Особое внимание уделяется принудительному изъятию индейских детей из семей и размещению в школах-интернатах и приемных семьях, где их маргинализировали, подвергали жестокому обращению и методично отрывали от их культуры. В каком-то смысле Мэри была одной из счастливчиков: ей каким-то образом удалось вернуться в свое племя и начать возвращать себе свое наследие. Но она, по-видимому, так и не забыла кошмар своего прошлого, прежде чем ее исчезновение стало кошмаром для выживших.
Темное облако меланхолии и уныния нависает над «Пропавшими без вести с дороги Fire Trail» — и не только образно. Длительное задумчивое молчание и серые тона выразительной операторской работы Кристофа Астрюка усиливают впечатление, что при всей решимости тех, кто отказывается сдаваться в поисках после двух лет тупиков, ни они, ни мы не получим утешения в виде счастливого конца или завершения разрешения.
Ближе к концу мелькает обещание, что хотя бы на один вопрос будет дан удовлетворительный ответ. Но Сабрине Ван Тассел не требуется много времени, чтобы указать, что, увы, правда не всегда освобождает. На самом деле, иногда она заставляет вас осознать, как мало вы, вероятно, когда-либо узнаете. Как и недавний «Сахарный тростник», еще один разрушительный документальный фильм о хроническом жестоком обращении с коренными народами, «Пропавшие без вести с дороги Fire Trail» — фильм, который трудно смотреть. Тем не менее, как и «Сахарный тростник», он, бесспорно, необходим.