Обзор «Selena y Los Dinos»: окончательный документальный фильм о иконе музыки техано удивляет откровенными кадрами и невысказанными наблюдениями

Режиссер Изабель Кастро собрала фильм, который затрагивает все ключевые биографические моменты, не выглядя при этом прозаично, благодаря архивным материалам, раскрывающим многочисленные грани звезды.

Если живое выступление можно считать священным местом, то Селена Кинтанилья в Хьюстонском Астродоме в феврале 1995 года, за месяц до ее безвременной кончины, определенно подходит под это определение. С того вечера проникновенный вступительный куплет ее гимна «Como La Flor» звучит как молитва, прежде чем начнется горько-сладкое ликование баллады кумбии. Кадры этого знаменательного концерта неизбежно становятся частью « Selena y Los Dinos », нового документального фильма о семье Кинтанилья и восхождении Селены к славе, снятого Изабель Кастро , чей предыдущий документальный фильм «Mija» также был о мексиканских американках в музыке.

Но как режиссер может вызвать в памяти что-то недосказанное и невидимое о ком-то, кого так широко почитают и который по-прежнему неизгладимо присутствует в культуре сегодня? Ответ: получить доступ к личным архивам семьи Кинтанилья и создать разумные тематические связи с материалом — многие из которых никогда ранее не публиковались. Те, кто знаком с общими мазками восхождения Селены к славе и трагическим финалом ее истории, найдут новое признание исполнительницы, поскольку они видят ее как жизнерадостного ребенка, очаровательного подростка и молодую женщину, утверждающую себя в расцвете своих профессиональных сил. Неприукрашенное качество видеоматериалов, в частности, линии отслеживания, определяют ретро-эстетику всего фильма.

Этот окончательный документальный фильм о Селене кажется всеобъемлющим и проливающим свет благодаря откровенным семейным взаимодействиям, найденным в домашних видеозаписях с их самых ранних выступлений в их ресторане, записям появлений на местном техасском телевидении и, в конечном счете, кадрам, снятым в дороге во время путешествия в импровизированном туристическом автобусе. Вместо того, чтобы очеловечивать Селену, непринужденные изображения создают наиболее близкий к профилю из первых рук, который можно когда-либо получить о человеке, чей полный художественный потенциал навсегда останется загадкой.

Соответствующее название «Selena y Los Dinos» последовательно утверждает, что успех ослепительно харизматичной и талантливой иконы техано всегда был сотрудничеством, возглавляемым ее отцом Авраамом Кинтанильей-младшим — бывшим участником оригинальной группы Los Dinos — с помощью ее братьев и сестер, ставших коллегами по группе, AB и Suzette (оба исполнительные продюсеры фильма), и их матери Марселы. Новые интервью, которые Кастро провел со всеми членами семьи, а также с другими музыкантами, авторами песен и продюсерами, входившими в их ближайшее окружение, показывают, что они говорят оглядываясь назад через 30 лет после ее смерти. Боль от потери Селены все еще ощутима, но все они, похоже, заинтересованы в участии в этом проекте как в праздновании жизни, а не в скорбных проводах.

Кастро взялся за сложную тему: столп мексикано-американской культуры, который уже был предметом написанной драмы (Грегори Нава «Селена» 1997 года с Дженнифер Лопес в главной роли) и совсем недавно сериала Netflix, помимо бесчисленных новостных программ и посмертных юбилеев всех мастей. Вдобавок ко всему, есть встроенное предостережение относительно создания документальных и вымышленных биографических фильмов о знаменитостях, в частности, о музыкантах: для того, чтобы использовать песни и получить доступ к существенному архивному материалу, участие наследников является необходимостью. Это, конечно, может помешать режиссеру затронуть менее лестные аспекты чьего-либо существования.

Однако Кастро в сотрудничестве с искусным редактором Каролиной Сиракян удается вплести сегменты, которые подтекстом затрагивают некоторые не столь безупречные оттенки присутствия Авраама Кинтанильи в жизни его детей. Эти моменты не являются осуждающими или достойными заголовков, но признают, что порой бизнесмен мог пренебрегать чувствами своих детей или слишком давить, чтобы добиться успеха опосредованно через них. Один из его ответов в сегодняшнем интервью с Кастро довольно прямолинейно игнорирует потенциал модных начинаний Селены, что выглядит как редкий случай без перчаток.

Главным из заметных поручений режиссера (возможно, в связи с семьей) является то, что убийца Селены, Иоланда Сальдивар, не занимает ни одного кадра «Селены и Лос Динос». Ее имя упоминается один раз в новостях того времени, а Авраам Кинтанилья в кадрах с пресс-конференции называет ее недовольной сотрудницей. Ее отсутствие в этом одобренном поместьем официальном биографическом документальном фильме — поэтическое исчезновение. В прошлом году более скабрезный документальный сериал Oxygen network под названием «Селена и Иоланда: секреты между ними» дал осужденной преступнице эфирное время, чтобы высказать свою «правду».

Фильм Кастро подчеркивает, что с помощью уличных интервью 90-х годов молодые американцы мексиканского происхождения находили в Селене образец для подражания, который вдохновлял их на воссоединение со своим наследием. Есть кадр, на котором две маленькие девочки наблюдают, как она командует на сцене, что иллюстрирует масштаб ее влияния в обществе. Не будет преувеличением предположить, что сама Кастро была среди тех молодых поклонников, для которых песни, наряды и искрометная персона Селены сделали ее кумиром, формирующим личность. Такое признание влияния артиста часто приходит только после того, как испытание временем пройдено, но волнительно видеть эффект, который она уже имела при жизни как объединяющая, меняющая парадигму сила через границы, вызывая похожую эйфорию у мексиканских граждан и мексиканских американцев.

Однако для последней демографической группы ее значимость глубже, потому что она не росла, говоря на испанском языке или слушая популярные в Мексике музыкальные жанры. Тем не менее, через свою работу она нашла способ войти. Удивительно
наблюдать за эволюцией ее беглости испанского языка в интервью, которые Кастро приводит как свидетельство ее усердия. Тем не менее, она также жаждала записать альбом на английском языке, чтобы вернуть себе свою американскую идентичность и охватить более широкую аудиторию. Хотя Куевас не экстраполирует явно успех Селены как основополагающую часть нынешнего мирового бума испаноязычной музыки в различных жанрах, нельзя не задуматься о том, как изменилась индустрия и культура в целом, испаноязычные артисты теперь собирают огромные толпы по всему миру и доминируют в чартах дома и за рубежом.

Чтобы завершить этот любящий, игривый и неизбежно трогательный портрет, Кастро и Сиракян нашли идеальный Последний клип, почти пророческое заявление о стойкости искусства через тех, кто его ценит.
Единственный подходящий ответ на это напоминание о ее уходе и заслуженном ею бессмертии также исходит из припева «Como La Flor»: «¡Ah-ah,ay, cómo me duele!» Или, по-английски, «Oh, how it hurts».