Этот DVD, который я взял напрокат, называется DEMONS III: THE OGRE, но я знал, что это не совсем так. Просто так видеолейблы решили продвигать THE OGRE , телевизионный фильм 1989 года, в котором Ламберто Бава начал сниматься после того, как отказался от третьего DEMONS .
THE OGRE начинается в Портленде, штат Орегон, где маленькая девочка просыпается и забредает в подземелье/винный погреб и находит странный, пульсирующий кокон на потолке. Он похож на гигантский мешок с яйцами паука, только он светится желтым, капает жидкостью и бьется как сердце. Она видит внутри веретенообразного монстра, и он тянется к ней, а затем гонится за ней. В конце концов она просыпается. Да, это был всего лишь сон, но она уронила своего плюшевого мишку во сне, и теперь его нет.
Затем фильм о семье, которая отдыхает в Италии, и мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что мать, Шерил (Вирджиния Брайант, девушка по вызову из DEMONS 2 ) — это маленькая девочка, которая теперь выросла. Она писательница ужасов — судя по всему, успешная, поскольку ее семья может арендовать целый замок, чтобы жить там. Очевидно, по реакции местных жителей, что это печально известный замок, которого люди боятся, но семья ничего не знает, так что, очевидно, им не дали скидку на огра или что-то в этом роде.
Вскоре после того, как они приезжают туда, Шерил снова начинает видеть свой повторяющийся детский кошмар. Это довольно умно — ее юная версия просыпается в постели со своим мужем Томом (Паоло Малко, THE NEW YORK RIPPER , THUNDER WARRIOR ), встает и снова уходит. Проснувшись/вырастая, она обнаруживает, что подземелье/погреб из снов на самом деле существует в этом замке, и ее плюшевый мишка тоже там! Она пытается рассказать Тому, но, конечно, он думает, что она теряет его. Она также находит зеленую слизь, замечает большой отпечаток руки в своей муке, сталкивается с типом Безумного Ральфа, рисующим кокон над замком, и продолжает галлюцинировать вспышки огра.
Главная зацепка драмы в том, что она верит в это сверхъестественное, а ее муж нет. Она правильно поставила диагноз, что они находятся в ситуации CASTLE FREAK , но он думает, что его жена бредит. Возможно, самая тонкая вещь в этом то, что ее детская травма, кажется, несколько перемешана с ее сексуальностью, потому что она пишет в своей книге довольно сексуальные вещи о том, как ее трогал огр, за что Том ее принижает. Мне было очень жаль ее. Также мне было жаль других женщин в округе, потому что огр бродит и нападает по крайней мере на двух из них.
FX для растущего огра действительно классные, и есть отличный эффект растягивания картины, как это было на экране телевизора в DEMONS 2. Полностью сформированный огр полукрут, но он носит дурацкий средневековый наряд. И, к сожалению, история движется очень медленно, с большим количеством разговоров между мужем и женой, а также женой и местным жителем, с которым она дружит (Сабрина Ферилли, ВЕЛИКАЯ КРАСАВИЦА) о тайне, решение которой мы знаем с самого начала, что хорошо, за исключением того факта, что решение — «есть огр».
Музыка принадлежит Саймону Босвеллу из DEMONS 2 (но рок-песен нет), она принадлежит соавтору фильмов DEMONS Дардано Саккетти, и она смутно соответствует формуле DEMONS, поскольку есть ограниченное место (замок) и элемент мета-хоррора (Шерил работает над романом о огре под названием A Drawer Full of Teeth ). Но в ней совсем нет той же энергии, что и в фильме DEMONS — она больше похожа на один из скучных фильмов в фильме, которые были бы в одном.
С положительной стороны, есть сцена в стиле INFERNO , где она плавает под водой и находит трупы, а в конце она переезжает огра, потом снова переезжает его, потом снова переезжает его, потом снова переезжает его. И это как-то удовлетворяет, что муж и жена видят труп монстра вместе и наблюдают, как он исчезает из существования, теперь на той же странице, что эта штука была реальной и теперь исчезла. С другой стороны, этот муж — ублюдок, она должна была бросить его задницу в любом случае, если бы не его отсутствие поддержки, то хотя бы из-за той части, где он пытается вернуть ее в «реальность», внезапно сильно ударив ее по лицу. (По крайней мере, она дает ему пощечину в ответ.)
THE OGRE был частью серии из четырех телевизионных фильмов, в которую также входили GRAVEYARD DISTURBANCE, UNTIL DEATH и DINNER WITH A VAMPIRE. В интервью на DVD Бава говорит, что это были «истории, которые я бы никогда не превратил в фильмы, потому что они были слишком тонкими, слишком несущественными». Да, это отслеживается. Он подтверждает, что THE OGRE абсолютно не задумывался как DEMONS 3, потому что «DEMONS был сделан для кино». Он говорит, что «с Дарио Ардженто в качестве продюсера мы пытались сделать третье продолжение, но мы сдались, и в конце концов эта обработка была использована для создания THE CHURCH, сделанного Микеле Соави».
Ардженто, который был продюсером и соавтором THE CHURCH (также выпущенного в 1989 году), похоже, не согласен, что это когда-либо было связано с фильмами DEMONS. Но другие источники утверждают, что это было продолжение, разработанное Бавой, а Соави ( STAGEFRIGHT ) удалил все связи, когда он взялся за дело.
THE CHURCH начинается с пролога в средневековой Германии, где тевтонским рыцарям в шлемах-ведрах говорят, что женщина — ведьма, «распространяющая заразу», поэтому они убивают ее, а затем вырезают целую деревню крестьян, даже их животных. Чрезмерная жестокость этого — они отрубают им головы, а затем их лошади топчут их головы, среди прочих зверств — к сожалению, кажется вырванной из заголовков. Похоже, что это невинные крестьяне, которые не имеют никакого отношения к той ерунде, о которой говорят эти сумасшедшие фанатики, даже если сверхъестественное действительно существует в этом фильме. Они сбрасывают трупы в яму и используют тот факт, что одна женщина все еще еле двигается, как доказательство того, что демоны восстают. Они заставляют архитектора (Джон Ричардсон, BLACK SUNDAY) построить церковь на ее вершине, чтобы якобы сдержать демонов, но на самом деле это не дает им преследовать своих жертв. Более поздний флэшбэк ( СПОЙЛЕР ) показывает, что архитектор «был ученым человеком, и они его боялись», они обвиняли его в том, что он алхимик, потому что «все, чего вы не понимаете, вы называете алхимией, приписывая чуму вторжению дьявола, ошибочно принимая болезнь за зло».
Так что величайшая ирония фильма в том, что эти невежественные так называемые христианские массовые убийцы создали настоящую чуму демонов, вообразив ее. Это версия фильма ужасов того, что, похоже, делают сейчас все западные армии, создавая бесконечные поколения ответного удара, терроризируя население и называя его террористами. По моему мнению, тевтонские рыцари и все их современные эквиваленты могут и должны идти на хер.
Остальная часть фильма происходит в соборе в настоящем, где новый библиотекарь Эван (Томас Арана, «Тёмный рыцарь: Возрождение легенды» ) находит общий язык с реставратором фресок, скопированных с Иеронима Босха, Лизой (Барбара Куписти, «Страх сцены», «Опера» ) и знакомится с епископом с густыми бровями (Федор Шаляпин-младший, «По ком звонит колокол», «Ад»), славным парнем отцом Гасом (Хью Куарши, «Ночная кровь» , «Скрытая угроза» ) и дочерью ризничего, не достигшей подросткового возраста, Лоттой (Азия Ардженто), которая любит тайком ходить по клубам. И Лиза, и Лотта могут быть реинкарнациями убитых, поскольку актеры появились в прологе.
Реставрация церкви случайно приводит к появлению трещин, в которых Лиза находит таинственный пергамент. Лиза пытается заставить Эвана исследовать ее катакомбы, но он отвлекается на код на пергаменте и в итоге делает это в церкви, ища «камень с семью глазами» и ломая печать.
Ой, упс.
В итоге его царапает демон, он выглядит как зомбированный, пытается позвонить Лизе из таксофона, но может только стонать. Пока она все еще спрашивает: «Кто это?», он разрывает себе грудь, вытаскивает свое бьющееся сердце, держит его рядом с телефоном, а затем над головой, как будто это маленький Симба. О, ладно, теперь ты эмоционально доступен. Немного поздновато, приятель.
Этот требует времени, чтобы развернуться, но где-то на полпути в людей начинают вселяться демоны, и это срабатывает. Мне нравится та часть, где на Лизу нападают в хижине, поэтому она пытается вызвать полицию, а телефонный шнур тянут через дверь, так что она, не колеблясь ни секунды, ныряет головой вперед через закрытое окно. Прекрасный ход. И в ночной рубашке! Полицейские появляются, чтобы помочь ей, но она инстинктивно кусает одного из них (самого Соави) за руку.
Затем вводится целый ряд новых персонажей и ситуаций: свадебная вечеринка в церкви, класс на экскурсии — один из детей неловко сообщает нам, что в церкви есть кнопка самоуничтожения — и хипстерская пара, препирающаяся из-за того, что они могут пропустить концерт из-за того, что его мотоцикл не работает, а он думает, что ей нравится какой-то другой парень по имени Фрэнк. Всегда хорошо иметь дурацкие изображения мятежной молодежи. Они все попадают в ловушку, когда активируется механизм, который запечатывает церковь, чтобы удержать зло внутри. Платье невесты застревает в двери, и они не хотят вырезать ее, потому что это аренда.
Подразумеваемая сексуальная угроза демонов, особенно Лотте, неприятна, но доминирующий тон скорее забавный, чем пошлый. У демонов обычно нет крутых монстрообразных лиц, как в DEMONS, но Серджио Стивелетти вернулся, так что вы можете увидеть этого чувака:
А ревнивый байкер видит галлюцинацию, в которой Фрэнк уводит его девушку, в виде этой ожившей картины Бориса Вальехо:
Есть удивительный человек-козёл, которого я не буду показывать, потому что он навязывает себя кому-то в ритуале. Но я покажу вам эту кучу тел, которая показалась мне крутой, даже до того, как я понял, что это тоже человек-козёл:
Есть забавные моменты, например, когда отец Лотты бегает с металлическими воротами с шипами, есть кадр от первого лица с металлическими воротами с шипами, а затем кадр от первого лица с леди, которая уронила очки и надела их как раз вовремя, чтобы увидеть, как эта штука пронзает ее шею. И есть консервативная и либеральная битва между епископом (который хочет позволить демонической чуме распространиться, чтобы наказать грешников) и отцом Гасом (который предпочитает вариант самопожертвования, обрушив церковь на себя). Одна оплошность: отец Гас, как известно, любит стрельбу из лука, но я не верю, что он стреляет из лука в демонов (или в епископа). Но это довольно хороший фильм. Определенно намного лучше, чем «ОГР».
Авторство музыки приписано Goblin, в данном случае это басист Фабио Пиньятелли. На самом деле Ардженто заставил Кейта Эмерсона (который сделал INFERNO) записать всю партитуру, но он посчитал ее отстойной и выбросил все, кроме основных названий и клавишной версии Прелюдии 24 Баха. Они также использовали немного Филипа Гласса.
Если бы они когда-нибудь планировали сделать из него сиквел DEMONS, то не обязательно было бы прямой связи, я не думаю. Я задавался вопросом, не проведут ли они параллели между рыцарями на лошадях и мотоциклом в вестибюле кинотеатра (например, заставят рыцаря носить тот же магический меч), но это было бы странно, потому что, как говорит Эван, тевтонские рыцари были жестокими монстрами, которые вдохновили Гитлера. Так что они могут оставить свои мечи. Одна вещь, которую я поклялся, что где-то читал, что они показали бы, что кинотеатр был построен на месте церкви, и мне нравится эта идея, но я больше нигде не могу ее найти, так что это могло быть демоническое видение, которое у меня было. Лучше этому не доверять.
В любом случае, если вы смотрите только один фильм, кроме «ДЕМОНОВ 3», и у вас есть только выбор между «ЦЕРКОВЬЮ» и «ОГРОМ», обязательно посмотрите «ЦЕРКОВЬ».