Рецензия на «Арзе»: Ливанская лента «Воры-велосипедисты», вдохновленная фильмом «Оскар», рисует суровую картину о Бейруте
Первый полнометражный фильм Миры Шакиб отражает его влияние, но превосходно трансформирует его.
Ливанский номинант на премию «Оскар» «Arzé» берет свое начало в фильме Витторио Де Сики «Похитители велосипедов», но переносит классическую историю в современный Бейрут. Режиссерский дебют Миры Шаиб имеет проблемы роста, характерные для первого полнометражного фильма. Однако по мере того, как фильм постепенно исследует свой политический фон, его драма трансформируется интригующим, даже захватывающим образом, поскольку прилежная мать-одиночка Арзе (Диаманд Абу Аббуд) и ее беспокойный сын-подросток Кинан (Билал Аль Хамви) путешествуют между районами, разделенными по сектам и классам.
До того, как появляется этот сектантский размах, «Arzé» кажется относительно простой социальной драмой. Arzé — чей муж давно уехал в Европу в поисках лучшей жизни — управляет пекарней на своей кухне, куда они с Кинан доставляют товары пешком. Они также заботятся о сестре Arzé Лейле (Бетти Таутель), чей собственный муж был похищен некоторое время назад, и которая живет в постоянном заблуждении, что он может вернуться в любую секунду. Они — семья в статисе, пытающаяся бороться с экономической инерцией, оставшись позади в медленно эмигрирующем городе, полном трудностей (протесты изобилуют на заднем плане фильма, хотя они редко оказываются в центре внимания).
Арзе пытается изменить их удачу, внеся аванс за ярко-красный скутер, который она едва может себе позволить. Таким образом, Кинан больше не будет опаздывать на доставку. Однако одержимый имиджем старшеклассник намерен использовать транспортное средство, чтобы возить свою упрямую девушку Ясмин (Кэти Юнесс) на свидания и тусоваться с друзьями (один из которых — открытый квир, что намекает на постепенную либерализацию страны).
Как и его отсутствующий отец, Кинан отчаянно хочет покинуть Ливан, но Ясмин, которая надеется остаться и изменить ситуацию в политике, настаивает, чтобы он вместо этого пошел в колледж. К сожалению, перспективы матери и сына рушатся, когда у Кинана средь бела дня угоняют скутер, отправляя дуэт на безнадежные поиски по всему городу, чтобы вернуть его, вооружившись теми немногими деньгами, которые им удается раздобыть, и домашними пирогами со шпинатом.
Поначалу ненавязчивый визуальный подход Шаиба кажется необязательным, но в конечном итоге он оказывается обезоруживающим. В насыщенных цветах фильма есть что-то почти кричащее. Они наполняют изначальную приятную драму фильма сверхъестественной текстурой, которая, оглядываясь назад, прочно встает на место, как только угоняют скутер, став единственным, что отделяет Арзе и Кинана от крайней нищеты. Как будто что-то было не так все это время.
Как только эта плотина прорвется, любые иллюзии о гармонии в Бейруте также рухнут. Вначале есть намеки на некоторую враждебность по отношению к армянским общинам, но стратифицированная природа города становится очевидной на фоне драмы Арзе, выслеживающей скутер, поскольку ее посылают из одного района в другой, к разным людям, которые могли бы ей помочь, хотя каждая рекомендация пронизана подозрением.
Конечно, есть и комичные моменты за пределами этого момента, но они пропитаны ироничной интенсивностью, поскольку они включают в себя возвращение Арзе в тот же уличный магазин, чтобы замаскироваться под женщину разных вероисповеданий. Суннитский ресторатор отправляет ее к шиитскому парикмахеру, который указывает ей направление к христианскому бизнесмену-марониту, пока она в конечном итоге не оказывается в лагере палестинских беженцев, каждый раз меняя свой акцент и внешность, и даже давая Кинан новое, этнически подходящее имя в зависимости от района. Намеренно или нет, фильм перекликается с многообщинными путешествиями главного героя в Мумбаи в «Вопросах и ответах», книге, на которой был основан «Миллионер из трущоб» (фильм, однако, не адаптировал этот элемент).
В случае с «Arzé», чем дальше Арзе и Кинан путешествуют, тем более изношенной начинает казаться ткань города, как будто ей помогали только после того, как ее принимали за родственника каждого нового персонажа. Каждый в фильме также в какой-то степени борется и просит платить по три-четыре доллара США за раз, а не сотни тысяч сильно раздутых, практически бесполезных ливанских фунтов. Принимая общие ритмы и базовую структуру неореалистического памятника Де Сики и адаптируя их к современному Бейруту, фильм раскрывает культурную специфику, которая не перекрывается и не поглощается драмой персонажей, а скорее разворачивается вместе с ней рука об руку, хотя требуется некоторое время, чтобы щелкнуть.