Христианская драма, созданная компанией Летиции Райт, рассказывает об усилиях техасского священника, его первой леди и их церкви, которые изменили жизни приемных детей.
Город Поссум Трот на востоке Техаса получил общенациональное внимание в 2008 году, когда ABC News, а затем «Опра» и множество телевизионных шоу, которые распознавали сердечный порыв, когда его видели, пели заслуженные хвалы преподобному WC Martin и Donna Martin. Пара является реальной основой проникнутой верой драмы « Sound of Hope: The Story of Possum Trot », премьера которой состоялась 4 июля после тайного показа по всей стране в июне.
Священник, ныне епископ, и первая леди миссионерской баптистской церкви Bennett Chapel в этом пикантно названном городе с населением 600 человек были лидерами крестового похода за усыновление в середине 90-х, который изменил жизни более 70 детей, которые, казалось бы, были приговорены к системе приемной опеки. Дети были одними из самых сложных для размещения по разным причинам, большинство из них говорили о жестокости, которую люди, получившие травмы в своей собственной жизни, люди, попавшие в ловушку зависимости, причиняют самым бессильным людям в своей собственной жизни, своим детям. Кто бы не увидел возможности для вдохновляющего фильма-послания в этой саге?
Актриса и исполнительный продюсер Летиция Райт («Черная пантера») использует свои сверхчеловеческие способности, чтобы история Мартинов, их общины и сообщества вдохновила еще больше людей. Ее компания 3.16 Prods. вместе с создателями «Звука свободы» Angel Studios сняли фильм, который, скорее всего, найдет ярую аудиторию среди неконфессиональных церковных людей, но, возможно, упустит возможность пропагандировать любовь как более убедительную сквозную линию.
Ника Кинг играет динамичную Донну, которая больше сила, чем просто помощница. Медовый закадровый голос Кинг начинает фильм с некоего сентиментализма о детстве и его невинности. Камера пролетает низко над ржавыми грунтовыми дорогами, зелеными холмами и лесами «Deep East Texas 1996». Если этот ярлык не претендует на южные корни народа, то начальная песня госпел сделает это.
«Ты сияешь тем, чего у тебя больше никогда не будет: невинностью», — говорит рассказчик. Эта строчка оказывается сложнее, чем кажется, потому что дети, которые так ярко выражены в этой истории спасения, так и не смогли заявить о чувстве невинности. И Донна, обладательница этих безмятежных воспоминаний, подвергнет свою собственную наивность в отношении детства испытанию.
Деметриус Гросс носит острые и красочные облачения WC, и он проделывает милую работу, передавая мускулистую доброту. Вместе Донна и WC составляют любящую команду, но это ее точка зрения, ее притча о родительстве. Есть немного нежной комедии в том, что именно Донна, а не преподобный, начинает расследование усыновления.
После того, как ее мать, матриарх для многих, умирает, Донна впадает в отчаяние. «Мой якорь исчез», — говорит она. На какое-то время она теряет привязь. Когда оно приходит, ее прозрение разворачивается несколько поспешно. Слезную мольбу прерывают дети, играющие в поле. Это видение заставляет ее выпрямить позвоночник с решимостью, рожденной верой. Кинг и Гросс привносят правдоподобную теплоту в духовный брак своих персонажей. Тем не менее, прекрасная работа по усыновлению может быть сложной в гораздо более простых условиях.
Через персонажа Сьюзан (Элизабет Митчелл), стойкого защитника прав детей, работающего в государственном агентстве по защите детей, фильм ясно показывает, какие потрясения дети пережили в своей юной жизни. Это насилие — намекаемое и изображенное — стремится к более жесткой грани рейтинга PG-13 фильма. Кровоизлияний нет, но домашний ужас разворачивается во время звонка 911 6-летней девочки, чтобы сообщить о том, что ее мать в опасности. Мерседес (Ария Пуллам) и брат Тайлер (Эшер Клэй) находятся в доме, когда разворачивается мучительное противостояние, а оператор изо всех сил старается понять ситуацию, обеспечивая безопасность Мерседес.
Первым усыновляет ребенка сестра Донны Дианн (Джиллиан Ривз). Затем Донна и WC создают дом для Тайлера и Мерседес. За ними следуют и другие семьи. То, как Донна приветствует сына своей сестры, не совсем комфортно: «Наш Бог — добрый бог», — говорит она, делая из маленького парня объект. Это зрелище, смелый жест глубокой благодарности или и то, и другое?
В Поссум Трот было 22 семьи, которые приютили 77 детей. И хотя мы не видим все семьи, первые усыновители в этой мелодраме понимают ставки. Когда Мартины начинают усыновлять детей, у них уже есть двое. У Принстона (Тадж Джонсон) проблемы с обучением из-за нехватки кислорода, в то время как дочь Ладонна (Кейси Дж. Брэдли) все больше борется с появлением этих новых братьев и сестер, которые требуют внимания ее родителей.
Самая требовательная из новоприбывших — Тери (Диана Бабникова). Сьюзен изначально опасается отдавать 12-летнюю девочку Мартинам. Она не хочет подставлять их под неудачу. А у подростка есть проблемы с поведением, в том числе притворство кошкой, а также напряженное отношение к близости из-за сексуального насилия. Бабникова играет вдумчиво и тихо, как девочку, которая эмоционально закрыта, но также переполнена потребностями.
Сцены, в которых WC критикует Тери за ее кошачье подражание, могут удовлетворить кинозрителей, ищущих быстрых, на первый взгляд разумных вмешательств: если она собирается быть кошкой, то ее будут кормить как кошку. Но эти сцены, которые добавляют некоего легкомыслия ситуации, также опускают глубоко травмированную горстку Тери. К чести создателей фильма, фильм глубже погружается в ее замешательство, отвращение и нездоровые решения.
Именно приятная химия главных героев помогает смягчить более прозелитические качества сценария, который Вайгель написал в соавторстве со своей женой Ребеккой. Со времен Движения за гражданские права Черная церковь часто была более великодушной и склонной к справедливости, чем ее белые евангелические коллеги.
Режиссер представил себя в роли белого пастора богатой церкви на фоне ее кампании по сбору капитала в размере 1 миллиона долларов. У него мало времени на служение, основанное на сострадании, которым занимаются Мартины и община Беннетта. Это показательный выпад в адрес мегацерквей и их евангелия процветания, которое часто оставляет позади не только тех, кто остро нуждается, но и тех, кто больше всего готов идти по жизни.